منتديات اسير الدمعة

اخي الزائر
اختي الزائرة
بقلب مفتوح ومحب وبأيادي ممدودة لكم بالخير
نرحب بكم للتسجيل في منتداكم وبين اخوانكم واخواتكم.....
ويسعدنا بل يشرفنا انضمام اخ او اخت
لاسرت ( منتديات اسير الدمعه ) ونتمني لكم اسعد الاوقات معنا ....20
منتديات اسير الدمعة

اخي الزائر
اختي الزائرة
بقلب مفتوح ومحب وبأيادي ممدودة لكم بالخير
نرحب بكم للتسجيل في منتداكم وبين اخوانكم واخواتكم.....
ويسعدنا بل يشرفنا انضمام اخ او اخت
لاسرت ( منتديات اسير الدمعه ) ونتمني لكم اسعد الاوقات معنا ....20
منتديات اسير الدمعة
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


احمد نقر
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول
منتدياات اسير الدمعه ترحب بضيوفها الكرام ونرجووو لكم اطيب الأوقات و شكرا

 

 مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
سامي المشكور
انت/ي
انت/ي
سامي المشكور


. : مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Star210مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Star210
مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Jb12915568671
♥|البلدّ: : عراقي
هوايتي : مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Readin10
مزاجي : مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  8010
♥|الجنسًـِـِ: : ذكر
عدد المساهمات : 104
نقاط : 4714

مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Empty
مُساهمةموضوع: مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ    مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Emptyالخميس ديسمبر 15, 2011 8:56 am


،

۞ مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ ۞




الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:


قال الله تعالى آمراً نبيه : مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Braket_r
قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُواْ يُقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَيُنفِقُواْ
مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ
يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خِلاَلٌ
مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Braket_l [إبراهيم:31]. ويقول جل وعلا: مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Braket_r وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ... مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Braket_l [البقرة:195]. وقال سبحانه: مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Braket_r يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Braket_l [البقرة:254]. وقال سبحانه: مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Braket_r يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Braket_l [البقرة:267]. وقال سبحانه: مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Braket_r
فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا
وَأَنفِقُوا خَيْراً لِّأَنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ
فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Braket_l [التغابن:16].

ومن الأحاديث الدالة على فضل الصدقة قوله : {
ما منكم من أحدٍ إلا سيكلمه الله، ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه
فلا يرى إلا ما قدم، فينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم، فينظر بين يديه
فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة }

[في الصحيحين]. والمتأمل للنصوص التي جاءت آمرة بالصدقة مرغبة فيها يدرك
ما للصدقة من الفضل الذي قد لا يصل إلى مثله غيرها من الأعمال، حتى قال
عمر رضي الله عنه: ( ذكر لي أن الأعمال تباهي، فتقول الصدقة: أنا أفضلكم )
[صحيح الترغيب].





،




فضائل وفوائد الصدقة :

أولاً:



أنها تطفىء غضب الله سبحانه وتعالى كما في قوله : { إن صدقة السر تطفىء غضب الرب تبارك وتعالى } [صحيح الترغيب].
ثانياً:



أنها تمحو الخطيئة، وتذهب نارها كما في قوله : { والصدقة تطفىء الخطيئة كما تطفىء الماء النار } [صحيح الترغيب].
ثالثاً:

أنها وقاية من النار كما في قوله : { فاتقوا النار، ولو بشق تمرة }.
رابعاً:

أن المتصدق في ظل صدقته يوم القيامة كما في حديث عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله يقول: { كل امرىء في ظل صدقته، حتى يُقضى بين الناس }.
قال يزيد: ( فكان أبو مرثد لا يخطئه يوم إلا تصدق فيه بشيء ولو كعكة أو
بصلة )، قد ذكر النبي أن من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا
ظله:
{ رجل تصدق بصدقة فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه } [في الصحيحين].

خامساً:

أن في الصدقة دواء للأمراض البدنية كما في قوله : { داووا مرضاكم بالصدقة }.
يقول ابن شقيق: ( سمعت ابن المبارك وسأله رجل: عن قرحةٍ خرجت في ركبته
منذ سبع سنين، وقد عالجها بأنواع العلاج، وسأل الأطباء فلم ينتفع به،
فقال: اذهب فأحفر بئراً في مكان حاجة إلى الماء، فإني أرجو أن ينبع هناك
عين ويمسك عنك الدم، ففعل الرجل فبرأ ) [صحيح الترغيب].

سادساً:

إن فيها دواء للأمراض القلبية كما في قوله لمن شكى إليه قسوة قلبه: { إذا إردت تليين قلبك فأطعم المسكين، وامسح على رأس اليتيم } [رواه أحمد].
سابعاً:

أن الله يدفع
بالصدقة أنواعاً من البلاء كما في وصية يحيى عليه السلام لبني إسرائيل: (
وآمركم بالصدقة، فإن مثل ذلك رجل أسره العدو فأوثقوا يده إلى عنقه، وقدموه
ليضربوا عنقه فقال: أنا أفتدي منكم بالقليل والكثير، ففدى نفسه منهم )
[صحيح الجامع] فالصدقة لها تأثير عجيب في دفع أنواع البلاء ولو كانت من
فاجرٍ أو ظالمٍ بل من كافر فإن الله تعالى يدفع بها أنواعاً من البلاء،
وهذا أمر معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم وأهل الأرض مقرون به لأنهم قد
جربوه.

ثامناً:

أن العبد إنما يصل حقيقة البر بالصدقة كما جاء في قوله تعالى: مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Braket_r لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Braket_l [آل عمران:92].
تاسعاً:

أن المنفق يدعو له الملك كل يوم بخلاف الممسك وفي ذلك يقول : { ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفاً } [في الصحيحين].
عاشراً:

أن صاحب الصدقة يبارك له في ماله كما أخبر النبي عن ذلك بقوله: { ما نقصت صدقة من مال } [في صحيح مسلم].
الحادي عشر:

أنه لا يبقى لصاحب المال من ماله إلا ما تصدق به كما في قوله تعالى: مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Braket_r وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Braket_l [البقرة:272]. ولما سأل النبي عائشة رضي الله عنها عن الشاة التي ذبحوها ما بقى منها: قالت: ما بقى منها إلا كتفها. قال: { بقي كلها غير كتفها } [في صحيح مسلم].
الثاني عشر:

أن الله يضاعف للمتصدق أجره كما في قوله عز وجل: مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Braket_r إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Braket_l [الحديد:18]. وقوله سبحانه: مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Braket_r
مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ
أَضْعَافاً كَثِيرَةً وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Braket_l [البقرة:245].

الثالث عشر:

أن صاحبها يدعى من باب خاص من أبواب الجنة يقال له باب الصدقة كما في حديث أبي هريرة أن رسول الله قال: {
من أنفق زوجين في سبيل الله، نودي في الجنة يا عبد الله، هذا خير: فمن
كان من أهل الصلاة دُعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دُعي من باب
الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة دُعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل
الصيام دُعي من باب الريان }
قال أبو بكر: يا رسول الله، ما على من دُعي من تلك الأبواب من ضرورة فهل يُدعى أحد من تلك الأبواب كلها: قال: { نعم وأرجو أن تكون منهم } [في الصحيحين].

الرابع عشر:

أنها متى ما
اجتمعت مع الصيام واتباع الجنازة وعيادة المريض في يوم واحد إلا أوجب ذلك
لصاحبه الجنة كما في حديث أبي هريرة أن رسول الله قال:
{ من أصبح منكم اليوم صائماً؟ } قال أبو بكر: أنا. قال: { فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ } قال أبو بكر: أنا. قال: { فمن عاد منكم اليوم مريضاً؟ } قال أبو بكر: أنا، فقال رسول الله : { ما اجتمعت في امرىء إلا دخل الجنة } [رواه مسلم].

الخامس عشر:

أن فيها انشراح
الصدر، وراحة القلب وطمأنينته، فإن النبي ضرب مثل البخيل والمنفق كمثل
رجلين عليهما جبتان من حديد من ثدييهما إلى تراقيهما فأما المنفق فلا ينفق
إلا اتسعت أو فرت على جلده حتى يخفى أثره، وأما البخيل فلا يريد أن ينفق
شيئاً إلا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع [في الصحيحين] (
فالمتصدق كلما تصدق بصدقة انشرح لها قلبه، وانفسح بها صدره، فهو بمنزلة
اتساع تلك الجبة عليه، فكلمَّا تصدَّق اتسع وانفسح وانشرح، وقوي فرحه،
وعظم سروره، ولو لم يكن في الصَّدقة إلا هذه الفائدة وحدها لكان العبدُ
حقيقياً بالاستكثار منها والمبادرة إليها وقد قال تعالى: مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Braket_r
وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Braket_l [الحشر:9].

السادس عشر:

أنَّ المنفق إذا كان من العلماء فهو بأفضل المنازل عند الله كما في قوله : { إنَّما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالاً وعلماً فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه، ويعلم لله فيه حقاً فهذا بأفضل المنازل.. } الحديث.
السابع عشر:

أنَّ النبَّي جعل الغنى مع الإنفاق بمنزلة القرآن مع القيام به، وذلك في قوله : { لا حسد إلا في اثنين: رجلٌ آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل والنهار، ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفقه آناء الليل والنهار }، فكيف إذا وفق الله عبده إلى الجمع بين ذلك كله؟ نسأل الله الكريم من فضله.
الثامن عشر:

أنَّ العبد موفٍ
بالعهد الذي بينه وبين الله ومتممٌ للصفقة التي عقدها معه متى ما بذل
نفسه وماله في سبيل الله يشير إلى ذلك قوله جل وعلا: مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Braket_r

إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ المُؤمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم
بِأَنَ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِى سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ
وَيُقتَلُونَ وَعداً عَلَيْهِ حَقّاً فِى التَّورَاةِ وَالإِنجِيلِ
وَالقُرءَانِ وَمَنْ أَوفَى بِعَهدِهِ مِنَ اللهِ فَاستَبشِرُواْ
بِبَيعِكُمُ الَّذِى بَايَعتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظِيمُ
مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Braket_l [التوبة:111].

التاسع عشر:

أنَّ الصدقة دليلٌ على صدق العبد وإيمانه كما في قوله مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Article_salla: { والصدقة برهان } [رواه مسلم].
العشرون:

أنَّ الصدقة مطهرة للمال، تخلصه من الدَّخن الذي يصيبه من جراء اللغو، والحلف، والكذب، والغفلة فقد كان النَّبي مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Article_salla يوصي التَّجار بقوله: { يا معشر التجار، إنَّ هذا البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة } [رواه أحمد والنسائي وابن ماجة، صحيح الجامع].


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ملاك الروووح
انت/ي
انت/ي
ملاك الروووح


. : مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Star210مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Star210
مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Jb12915568671
♥|البلدّ: : سعودي
هوايتي : مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Riding10
مزاجي : مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  8010
♥|الجنسًـِـِ: : انثى
عدد المساهمات : 68
نقاط : 4642

مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Empty
مُساهمةموضوع: رد: مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ    مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  Emptyالخميس ديسمبر 15, 2011 9:36 am

مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ  1137114121_3


أج ــمل وأرق باقات ورودى
لموضوعك القيم وجهدك الكريم
اعاننا الله على طاعته
كل الود والتقدير
دمت برضى من الرح ــمن
لك خالص احترامي وتقديري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
مـآ نقـص مـآل مـن صـدقـﮧ
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات اسير الدمعة  :: ღالمنتدى الدينيღ :: ღالقسم الاسلاميღ-
انتقل الى: